 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Следующий материал я услышал в прошедший шаббат от рава Мордехая Дадона в Офакимской синагоге "Оэль Моше".
Около 250 лет тому назад к известному алахическому авторитету Центральной Европы "Нода беЙеуда" обратились с вопросом. Можно ли еврею охотиться ради удовольствия..В своем ответе "Нода беЙеуда" написал что он не понимает как потомок Авраама Ицхака и Яакова может просто так убивать животных.
Помимо морально этического аспекта данного вопроса, он получил так же отражение в алахе, а именно: как известно, при покупке новой ценной одежды мы произносим благословение "Шеехияну". Так вот, если одежда оторочена натуральным мехом, или кожанная ( из натуральной кожи), то это благословение не произносится. У людей есть обязанность покрывать тело одеждой, но никто не заставляет и не обязывает носить именно кожанную или меховую одежду. Никто и не запрещает и в некоторых ситуациях это и необходимо, например зимой в Европе. Вместе с тем, еврей не должен искренне радоваться, зная что что для его удобства было убито животное.
Это так же и объясняет то, что мы не произносим вышеуказанное благословение при покупке новой обуви. На кожанную мы не произносим благословение по вышеуказанным причинам. А остальная обувь не является настолько ценной, и не требует данного благословения.
Если кого то заинтересует, а как же в некоторых течениях хасидизма принято носить меховые шапки типа штраймл или сподик, и подобные головные уборы дарят на свадьбу жениху ли приобретаются перед свадьбой? Алахическое решение тут простое: помимо вышеуказанного штраймла жених по ашкеназскому обычаю впервые одевает так же и молитвенное покрывало- талит гадоль. На него по всем мнениям требуется сказать вышеуказанное благословение. Поэтому произнеся благословление на талит гадоль, человек подразумевает так же и новый штраймл.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сложность задачи показывает искуство мастера. Испытание, выпавшее на долю евреев из России, говорит о душевных силах, которыми наделил их Творец. Те, кому такие силы не даны, несут свою службу в другом месте...Иногда люди, которым поручено заботиться о тех, кто пришел к нам, жалуются, что удача обходит их стороной. Хорошо бы им понять, что удача редко приходит в качестве подарка, обычно это плата за труд. В нашем случае, труд включает душевное тепло, которым нужно поделиться с человеком, у которого другой язык и другие обычаи, но он твой брат.
Это честь а не обуза, и Всевышний заранее наделил вас душевными силами, которые здесь нужны. Тот, на долю которого выпало счастье заниматься этим делом, должен посвящать ему дни и ночи, должен чувствовать себя посланцем всего Израиля.
Нужно помнить: спасение евреев настолько важная цель, чторади нее мы должны отложить на время все дела, включая изучение Торы. Тот, кто не может это понять, похож на ребенка, который, в силу слабости сознания не способен разобраться, что происходит вокруг.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вот и закончились осенние праздники, и весь еврейский народ с прошлой недели начал новый цикл изучения Торы. Когда мы читаем главу Брейшит, там где идет речь о сотворении мира, нам сразу же бросается в глаза что лишь человек удостоился что о нем сказано что он был создан по образу и подобию Творца. Я не хочу входить в подробности и мнения различных комментаторов, что значит "образ и подобие", но все сходятся в том, что это определение касается всего человечества, а не только еврейского народа. К сожалению в нашем народе иногда встречаются люди, которые об этом забывают. Плохо, когда об том забывают религиозные люди, поскольку они декларируют, что Тора- их компас и путеводная звезда. Еще хуже, когда об этом забывают те, кого считают духовными лидерами той или иной религиозной общины. ( Read more... )
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
shunrasher's journal
Previous
